Philip Jenkins: Migrantenkerken en charismatische vernieuwing revitaliseren de kerk in Europa

Op 11 maart wordt aan de VU een seminar gehouden met professor Philip Jenkins, over 'World Christianity, politics and public life' (zie hier voor info & aanmelden). Al in 2011 interviewde ik hem voor Koers over de krimp van de westerse kerk en het groeiende belang van migrantenkerken én charismatische vernieuwings-bewegingen binnen de gevestigde kerken.
"Het Europese christendom is op sterven na dood," zei Jenkins destijds. "Maar migrantenkerken en traditionele kerken die openstaan voor charismatische vernieuwing - zoals New Wine en de Alphacursus - blijken wél in staat om niet-christenen te bereiken en zelfs te groeien."

Een interview dat ik 2011 had met Philip Jenkins, voor het christelijke opiniemaandblad cvkoers (nu: denieuwekoers).

Bewéég die heupen! - Column in Naast

“Jullie Nederlanders zijn net hersenen op stokjes!” Mama Milly keek meewarig naar mijn onbeholpen dansbewegingen tijdens de aanbidding in onze multiculturele gemeente Grace Church. “Jullie zitten alleen maar in je hoofd. Maar God heeft je ook een lichaam gegeven, pastor! Bewéég die heupen! Voel dat lichaam! Geef je in aanbidding aan God!”

Deze column verscheen eerder in Naast (magazine van zendingsorganisatie DVN), oktober 2019.

Ik leerde God op een nieuwe manier kennen - Column in Naast

Ze komt na de dienst voor gebed bij ons en stelt zich voor als Barbara. Ik schat haar een jaar of zestig. Ze heeft chronische pijn in haar schouders, die haar enorm beperkt in haar functioneren. Ik vraag wanneer die pijn begonnen is. “Járen geleden,” zegt ze, “ik weet het niet eens meer precies.” We leggen haar de handen op en nodigen Gods Geest uit om werkzaam in ons midden te zijn.

Deze column werd eerder gepubliceerd in Naast (DVN) juli 2019.

How to Understand Salvation? Critiques on a Narrow Understanding

In the previous post in this series, we saw that "salvation" has often narrowly been understood in terms of "justification" (Reformed theology),  or "saving souls" (Evangelical theology). Over the past decades, this narrow understanding has increasingly been criticized, both by Western and non-Western theologians.

God's salvation, it has been argued, must be understood to comprise social justice, healing, and/or ecology.

[Part 6 in a series on New Wine and systematic theology, drawn from my research master thesis Life to the Full. From Creation to Re-Creation, VU University 2014]

A New Reality: Challenges from the Global Charismatic Movement

One of the major challenges for Western theology in the 21st century, is to adjust itself to a new reality of global Christianity – the demographic shift of Christianity to Africa, Asia, and Latin America. Lived theology is rapidly and thoroughly changing under influence of non-Western charismatic Christianity, also within Western countries due to global migration. As British missiologist Andrew Walls put it, “The Christianity typical of the 21st century will be shaped by the events and processes that take place in the Southern continents, and above all by those that take place in Africa.”[1]


[Part 2 in a series on New Wine and systematic theology, drawn from my research master thesis Life to the Full. From Creation to Re-Creation, VU University 2014]

Heil bevrijdt en maakt heel (Opbouw Magazine)

In Grace Church laat ik een filmpje zien over een Ugandees meisje dat als vondeling bij een christelijk weeshuis terechtkomt. Ze heeft een kleurig touwtje om haar middel, dat is omgebonden door een witch doctor, die ermee zegt: “Zolang je onder mijn bescherming staat, hoef je niet bang te zijn voor boze geesten. Maar o wee als jij je aan mij onttrekt…” In het weeshuis wordt het touwtje symbolisch doorgeknipt en de vloek die over haar is uitgesproken wordt in Jezus’ naam verbroken.